第1o79章三岭图（上）
人类是两性繁殖的动物，无论是普通人，还是一念创造天地世界的天神们，都是如此。
所以是人便会有欲望，有欲望就会干扰武道的进展。
所以关于如何处理人类本身就存在的欲望这一点上，莫说是境界不够的虚幻境中的凡人们，即便是天神也分成数派，彼此论战不休，并没有一个定论。
有人认为应该存理去欲，单纯的斩断人欲，获得脱。
有人认为莫说是欲望，所有的一切想法，一切的追求，全部都应该斩断，达到真正彻底的脱层次，这便是涅盘。
又有一方人认为斩断人欲这种事情本身就是逆天，逆道。既然是人，便应该有人欲，天理便是人欲。存在就是合理。
更加有人认为一切本是虚妄，全然不值得萦绕于心，当放眼放心，以一种局外人的身份观察面对这个大宇宙。
如此林林总总，无数理论围绕着欲望二字讨论不休。
以前的萧逝水只是一名低级神将，对于这样关乎人类本质和大宇宙关系的讨论，他别说是插口进去，即便是想要理解以上种种说法，其实都难。
但现在他融合了三蝶本源，自然就有所不同，他已经明白了大宇宙的真谛。甚至知道了自己的一部分神魂就是天道。这一来他便真正的有了自己的看法。
不是存理去欲的那么绝对，更加不是追求涅盘那种不生不死的混沌状态，也不是天理人欲的完全结合，认为存在便是合理。更加不会将自己做为旁观者，置身于大宇宙之外。
第一种存理去欲，虽然不错，但差在太过刻意，有心塑道，显然是不如自然悟道。
第二种涅盘不生不死，或许是真正的正道，但是如果那样，求道求真又有何意义？那相当于是将人类直接化为了一个个的小天道。不生不死，无欲无思，何苦来哉。起码他萧逝水受不得这个。
第三种天理人欲一体，倒是有些对萧逝水的胃口了。他本身就是天道，本身就是天理人欲一体的存在。但这个还需要稍稍改变一下，找出天理人欲的平衡点来，而不是单纯一味的顺其自然。
至于第四种，那纯粹是不灭古神们提出的观点，萧逝水对于这些真正能够不死不灭，永生永存的家伙们也不好评价，他的境界是有点不够了。
总之，眼下季瑶的情况就是太过于压制人欲的结果。并且她还不是什么追求涅盘，也并非是什么存理灭欲的理论支持者。
其实季瑶很简单，她不是无欲，只是没有机会释放自己的欲望而已。她作为人类的欲望是被过于求快，过于求成的武道追求暂时压制住了而已。
这样的压制很容易就会走上歪路，只要一不小心，一旦碰到人欲爆的时候，那便很容易走上两个极端。
要么道心破碎，从此与武道无缘。要
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