何谓“尊孔”？

　　单尊孔老夫子一人，而不敬其子孙，要响应古人“君子之泽，五世而斩”的号召。

　　虽然这句话出自于《孟子》，但朱见济贯彻拿来主义的精神，跟人装糊涂，硬是要把这道理摁在孔家身上，谁敢违背？

　　要知道，在去年泰西使团来大明呼吸香甜空气的时候，朱见济为了给人普及西方的基本知识，特意拉着群臣兼当代奉圣公，讲了一遍“卡诺莎之辱”的故事。

　　大臣们也都是聪明人。

　　当即表示天底下唯有君主可为万民统帅，哪里能让一个搞宗教的爬到皇帝脑子上去，还因为思想分批意见不合，让君主给教主赔礼道歉？

　　简直是大逆不道！

　　谁敢在大明复刻这种事情，谁就该碎尸万段！

　　孔公诚本以为自己已经可以退下舔狗舞台了，没成想西边的祸水东引到了自家身上，只能迅速的滑跪在地，大声感恩皇帝。

　　“忆当年先祖周游列国，自嘲为丧家之犬，及至秦皇亦有坑儒之祸……孔氏全族能得今日风光，天下士子能受圣人教诲，虽有孔圣为源头，然泽被天下者，自是浩荡皇恩！”

　　北孔做的糟心事，早就传遍天下了，光是“不敬皇明”这点，就足够丢掉它手里的话语权。

　　只有皇帝能被士人追随！

　　朱见济更是在世圣贤，只有孔家人和所有教派的首脑滚过来给他磕头的份！

　　所以当朱见济说“尊孔”，把孔子之下的儒家代表人们排除在外，要看皇帝心情再给他们排序后，没几个敢跟他对抗的。

　　反正孔夫子的招牌还在嘛！

　　又没说不要以儒治国了！

　　何谓“复古”？

　　当然是在“尊孔”的基础上，响应过去儒家的号召，像什么六艺的，都得搞上。

　　毕竟孔夫子身高九尺，周游列国很大程度上也是一路打过去的，士人既然以孔子为偶像，哪里能一副抓不了鸡的样子？

　　仲由年轻时候可是个狂战士，最后怎么被孔子感化成儒门贤人的？

　　当然是用拳头！

　　当朱见济同样用拳头把这两个口号摆出来时，自然会涌现出一批支持他的人。

　　不管那些人是真心还是假意，总归是成功撬动了一下自两宋以来的僵化儒家体统，没让这古老的学派真黑化成僵尸。

　　因为一旦讲究起复古，汉唐时佩剑习武，崇尚建功立业，高歌进取的儒家士人能把宋明的士大夫们吊起来打。

　　从法理和作风上，跟强调清修和各种礼教的理学系统格格不入。

　　配合朱见济在政治上提出的“去虚务实”，频繁考成，以及他皇帝的权势，这三板斧打得理学家愣是憋不出屁来。

　　而在这一场“复古运动”之下，乾圣元年的状元公陈献章已然成了领头人。

　　在下放地方工作数年，在此期间还和皇帝保持书信往来，论述各自道理后，本该成为心学大佬，开启宋明理

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