收复台湾不是一件容易的事情，但蒋纬国做到了，并且做得兵不血刃，堪称神来之笔，不过，他接下来要面对一件比收复台湾领土更艰难、更复杂、更不容轻视的事情，就是收复台湾的民心。后世众所周知，台湾境内“亲日派分子多如牛毛”，并且因此而孳生出一股股阴魂不散、沐猴而冠、令人深恶痛绝的台独势力。造成这个现象的原因其实并不复杂，只要对症下药并且及早动手，就可以还台湾一个干干净净的朗朗乾坤。就好像一潭污水，长时间不进行有效的治理，自然会孳生出大量的蛆虫蚊蝇，蒋纬国要做的，就是在这潭污水还没有发酵之前边将其干干脆脆地一扫而空。在跟林献堂、卢欣荣等台湾人经过深入交谈并且结合自己“超越历史”的先知先觉，蒋纬国完全掌握了台湾现阶段的民心状态，主要是四个心态：

　　第一，心向中华，厌恶日本；

　　第二，心向日本，厌恶中华；

　　第三，心向中华，但同时不排斥日本甚至亲近日本；

　　第四，既厌恶日本也厌恶中华。

　　毋庸置疑，台湾人的民心状态是非常奇特、非常复杂甚至可以说是混乱的，各种心态各有渊源。总体而言，台湾老一辈大多数是心向中华的，继而在心向中华的同时又分为两股更细的心态，一种是心向中华、厌恶日本，一种是心向中华，同时不排除日本甚至亲近日本，看似矛盾其实不矛盾，第一种显得更“顽固”，第二种显得更“理智”。比如林献堂，他属于第二种人，怀念中华同时不排斥日本，因为他这种人一方面无法忘记自己在骨子里、血脉里还是中国人，但他这种人对中国已经绝望，认为中国无法收复台湾，而日本又显得“更先进”，所以不忘记中华的同时无可奈何地接受命运，向日本学习，用政治手段为台湾人争取到更多权益，努力让台湾人“以日本人的身份过得更好一点”，不过，林献堂这种人绝对不是汉奸，因为他们不可能为了日本而做出损害中国利益的事情，这是他们的底线，哪怕他们已经痛苦万分地认为自己再也不能重新当中国人了，他们一方面“身在曹营心在汉”，一方面“人在屋檐下不得不低头”，残酷的事实逼着他们不得不这样做；台湾年轻人比较多的是心向日本，他们同时对待中国“原乡故国”的态度也分为两种，一种是怀念，一种是厌恶。比如卢欣荣，他以前既厌恶日本也厌恶中国，用他以前的话说，“日本是台湾的后妈，中国是台湾的亲妈，亲妈抛弃台湾，后妈抚养台湾，一方面恨亲妈为什么那么没本事，要抛弃自己，一方面心里知道后妈其实不是什么好东西，所以也恨”，他这种人对中华的恨，其实是一种“因爱而恨”，并非真的仇恨

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